祈臻 善業圓滿

佛說無常經逐句說明

經文原句、白話意思、佛陀教育目的
適合禮儀師向家屬溫柔說明

講義整理版

《佛說無常經》不是用死亡讓人恐懼，而是用無常提醒我們：生命有限，所以更要珍惜、修善、和合與祝福。

本頁依分類整理，每一句都以「經文原句、白話意思、佛陀教育目的」呈現，方便放入講義，也方便禮儀師在告別現場，以清楚、柔和的語言陪伴家屬理解。

第 一 類

皈敬與佛陀悲願

先安住心，再理解佛陀為何說法。

經文原句

稽首歸依無上士

白話意思頂禮皈依最尊貴、最圓滿覺悟的佛陀。
佛陀教育目的先讓人把慌亂的心安住在佛陀的智慧與慈悲中。
經文原句

常起弘誓大悲心

白話意思佛陀常發廣大的誓願，以大悲心救度眾生。
佛陀教育目的讓人知道佛法不是冷冰冰談死亡，而是以慈悲面對苦難。
經文原句

為濟有情生死流

白話意思為了救度眾生脫離生死輪迴的苦海。
佛陀教育目的指出佛陀說法的根本，是幫助人超越生死恐懼。
經文原句

令得涅槃安隱處

白話意思使眾生得到清淨、安穩、究竟解脫的境界。
佛陀教育目的讓家屬明白，誦經迴向是希望亡者離苦得安樂。
經文原句

大捨防非忍無倦

白話意思佛陀具足布施、持戒、忍辱等德行，永不疲倦地利益眾生。
佛陀教育目的教人面對喪事時，要學習忍耐、守禮、放下爭執。
經文原句

一心方便正慧力

白話意思佛陀以專注的心、善巧的方法與正確智慧來教化眾生。
佛陀教育目的提醒禮儀師也要用合適的方法引導家屬，不只是照流程做事。
經文原句

自利利他悉圓滿

白話意思佛陀自己成就覺悟，也圓滿利益一切眾生。
佛陀教育目的人生不只顧自己，也要懂得成就他人、安慰他人。
經文原句

故號調御天人師

白話意思所以佛陀被稱為能調伏、教導天人與眾生的導師。
佛陀教育目的說明佛陀是生命教育的導師，引導眾生面對老病死。
第 二 類

無常的核心經句

看見世間一切都會變化，才懂得放下執著、珍惜當下。

經文原句

生者皆歸死

白話意思凡是出生的生命，最後都會走向死亡。
佛陀教育目的讓人正視死亡，不逃避生命真相。
經文原句

容顏盡變衰

白話意思年輕美好的容貌，終究會老化衰變。
佛陀教育目的提醒人不要執著外貌與青春，要重視內在善行。
經文原句

強力病所侵，無能免斯者

白話意思再強壯的人也會被疾病侵襲，沒有人能完全避免。
佛陀教育目的讓人理解病苦是人生共同課題，應珍惜健康，也體諒病者。
經文原句

假使妙高山，劫盡皆壞散

白話意思即使像須彌山那樣高大的山，到了時間也會壞滅。
佛陀教育目的說明世間再堅固的事物，也逃不過變化。
經文原句

大海深無底，亦復皆枯竭

白話意思再深廣的大海，也有乾枯壞滅的時候。
佛陀教育目的破除人對「永遠不變」的幻想。
經文原句

大地及日月，時至皆歸盡

白話意思大地、太陽、月亮，因緣到了也會消失。
佛陀教育目的讓人明白宇宙萬物皆無常，更何況人的生命。
經文原句

未曾有一事，不被無常吞

白話意思沒有任何一件事物不受無常影響。
佛陀教育目的教人放下執著，珍惜當下。
第 三 類

面對親人離別

佛法不否定悲傷，而是在悲傷中給人方向。

經文原句

父母及妻子，兄弟并眷屬

白話意思父母、夫妻、兄弟、親人眷屬，都是我們深愛的人。
佛陀教育目的承認親情真實可貴，不是否定感情。
經文原句

目觀生死隔，云何不愁歎

白話意思親眼看見生死分離，怎麼可能不悲傷嘆息呢？
佛陀教育目的佛法不是叫人不能哭，而是理解悲傷，再引導悲傷。
經文原句

是故勸諸人，諦聽真實法

白話意思所以勸大家認真聽聞真實的佛法。
佛陀教育目的悲傷時更需要智慧，不能只被情緒帶著走。
經文原句

共捨無常處，當行不死門

白話意思大家都應離開執著無常世間的心，走向解脫之道。
佛陀教育目的死亡教育的目的，是讓活著的人懂得修善、修心、修福。
經文原句

佛法如甘露，除熱得清涼

白話意思佛法像甘露一樣，能消除煩惱熱惱，使心清涼。
佛陀教育目的讓家屬透過誦經、聞法，從痛苦中慢慢安定。
經文原句

一心應善聽，能滅諸煩惱

白話意思應專心聽聞佛法，才能減輕煩惱痛苦。
佛陀教育目的提醒法會不是形式，而是讓心接受智慧的時刻。
第 四 類

佛陀說老病死

老、病、死，是佛陀教育最直接要面對的生命痛點。

經文原句

有三種法，於諸世間，是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意

白話意思世間有三件事大家都不喜歡、不願意面對。
佛陀教育目的佛陀直接指出人生最深的痛點。
經文原句

何者為三？謂老病死

白話意思這三件事就是老、病、死。
佛陀教育目的讓人正視生命真相，不用逃避或假裝不存在。
經文原句

若老病死，世間無者，如來應正等覺，不出於世

白話意思如果世間沒有老病死，佛陀就不需要出現在世間說法。
佛陀教育目的說明佛陀教育的核心，就是幫助眾生面對痛苦、超越痛苦。
經文原句

由此三事，如來出現於世，為諸眾生說所證法及調伏事

白話意思正因為有老病死，佛陀才出世，教導眾生覺悟的方法。
佛陀教育目的佛法不是只談死後，而是教活著的人如何調伏煩惱、建立智慧。
第 五 類

對禮儀師與家人的啟發

把喪禮的重點，從排場與執著，帶回誠心、善念與迴向。

經文原句

眷屬皆捨去，財貨任他將

白話意思人離世時，親人只能送一程，財物也帶不走。
佛陀教育目的提醒家屬不要在喪事中過度執著金錢、排場與比較。
經文原句

但持自善根，險道充糧食

白話意思真正能陪伴亡者的是善根、福德與功德。
佛陀教育目的喪禮最重要的是誠心、善念、誦經、迴向，而不只是外在形式。
經文原句

譬如路傍樹，暫息非久停

白話意思人生相聚就像在路邊樹下暫時休息，不會永遠停留。
佛陀教育目的教人珍惜相聚，也接受離別。
經文原句

譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛

白話意思眾鳥晚上聚在一起，天亮後各自飛走。
佛陀教育目的說明家人相聚也是因緣，終有分離，所以更要彼此珍惜。
總 結

佛陀教育的目的

不是讓人害怕死亡，而是讓人從無常中醒來。

佛陀說《無常經》，不是要讓人害怕死亡，而是要讓人覺醒。它的目的有四個：

一句話總結

《佛說無常經》的教育目的，就是讓亡者得祝福，讓生者得安慰，也讓每個人從死亡中學會珍惜、修善與覺醒。

祈臻　善業圓滿
士平合十

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